الرخصة من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم في هذه الألحان المبتدعة ، يعني معنى الحديث غير ذلك ، وهو لما سبق . وعن الحارث عن علي رضي اللّه عنه قال : نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم أن يرفع الرجل صوته بالقرآن في الصلاة قبل العشاء الآخرة وبعدها ويغلط أصحابه « 1 » . وعن يحيى بن أبي كثير « 2 » قال : قيل للنبي صلى اللّه عليه وسلّم : إن هاهنا قوما يجهرون بالقراءة في صلاة النهار ، فقال : « ارموهم بالبعر » « 3 » . قال أبو عبيد : جلست إلى معمر بن سليمان « 4 » بالرقة ، وكان من خير من رأيت ، وكانت له حاجة إلى بعض الملوك ، فقيل له : لو أتيته فكلمته ، فقال : قد أردت إتيانه ، ثم ذكرت القرآن والعلم ، فأكرمتهما عن ذلك . وقال أبو بكر بن أبي شيبة في « كتاب ثواب القرآن » : حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يكره أن يقرأ القرآن عند الأمر يعرض من أمر الدنيا . حدثنا حفص عن هشام بن عروة قال : كان إذا رأى شيئا من أمر الدنيا يعجبه ، قرأ : وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ [ طه : 131 ] الآية . حدثنا معاذ عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه قال : إن من إجلال اللّه إكرام حامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه « 5 » . ورواه البيهقي في « الشعب » عن أبي موسى رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « إنّ من إجلال اللّه عزّ وجلّ إكرام ذي الشّيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السّلطان المقسط » « 6 » . وقال أبو بكر بن أبي شيبة :

--> ( 1 ) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 1 / 430 . ( 2 ) هو يحيى بن أبي كثير بن المتوكل الطائي ، أبو نصر اليمامي ، تابعي ، من أصحاب الحديث ، توفي سنة 129 ه . ( انظر ترجمته في : الطبقات الكبرى 6 / 78 ، كتاب الثقات 7 / 591 ، تهذيب التهذيب 11 / 268 ) . ( 3 ) أخرجه بنحوه العجلوني في كشف الخفاء 2 / 37 . ( 4 ) هو معمر بن سليمان النخعي ، أبو عبد اللّه الرقي ، توفي سنة 191 ه . ( انظر ترجمته في : الطبقات الكبرى 7 / 337 ، كتاب الثقات 9 / 192 ، تهذيب التهذيب 10 / 249 ) . ( 5 ) انظر المصنف لابن أبي شيبة 2 / 163 . ( 6 ) أخرجه أبو داود حديث 4843 ، والبيهقي في السنن الكبرى 8 / 163 ، والتبريزي في مشكاة المصابيح 4972 .